Intervenant lors d’un colloque organisé à Bruxelles par la CCE, Convention des Congolais de l’Etranger, le Professeur Bob Kabamba de l’ULG a déclaré que "face au blocage  politique actuel en RD Congo, trois scenarii étaient désormais possibles" :

1. Une révolte populaire suite à la misère et au ras-le-bol, révolte qui raserait le régime en place,
2. Une intervention de la communauté internationale avec deux options : une pression pour qu’un calendrier électoral soit adopté et des élections organisées, une « rébellion » qui pourrait balayer le régime comme en 1997 et s’en suivrait une transition style 1+4,
3. Un « accident », comme cela est déjà hélas arrivé dans l’histoire politique de a RD Congo.

Pour Bob Kabamba, au rythme actuel de l’évolution du processus démocratique congolais, il est peu probable que les élections aient lieu en 2017,  ou même en 2018.

Et la sortie de crise sera obtenue par l’avènement d’un des trois scenarii.

Le colloque organisé par la CCE à Bruxelles le samedi 20 mai 2017 avait comme thème, la crise politique actuelle en RD Congo.

Les orateurs suivants avaient également pris la parole :

• Abbé Jean-Pierre Mbelu Curé de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jesus, Nivelles, (Groupe epiphanie)
• Dr Kanku Mukandi, ancien prisonnier politique détenu 3 ans à Ndolo
• Cheik Fita, journaliste rédacteur d’Info en ligne des Congolais de Belgique
• Abbé Faustin Kwakwa, de l’ Ecidé, parti membre du « Rassemblement »
• Justin  Wabi, Représentant-adjoint du MLC-Benelux

Bruxelles, le 21 mai 2017

Cheik FITA

Les premiers chiffres du nombre d'évadés de la prison de Makala ont été donnés par monsieur Thambwe Mwamba, ministre congolais de la justice : 50 évadés, pas de morts.

Disait-il la vérité ou mentait-il ?

Le temps que le soleil se couche, d'autres sources d'information ont éclairé l'opinion :

Radio okapi: Évasion à Makala: la Fondation Bill Clinton signale une cinquantaine de morts.

RFI: Évasion à la prison de Makala en RDC: plus de 4600 détenus seraient en fuite?
Durant toute la journée du 17 mai, des témoignages des riverains faisaient état d'un flot ininterrompu de prisonniers qui s'étaient évadés.

Et voici les dernières informations reçues des organisations des Droits de l'Homme:

« De sources concordantes et dignes de foi, voici le bilan de l' attaque et l' évasion de la prison centrale de Makala à Kinshasa : plus ou moins 4.600 évadés sur une population carcérale de 8.300 Personnes plus de 300 morts identifiés et plusieurs bureaux et véhicules incendiés.

Aucune commune mesure avec les affirmations de monsieur Thambwe Muamba le 17 mai 2017 au matin.

De qui se moque-t-on ?

Monsieur Thambwe Mwamba avait donc menti.

S'il a menti sur le chiffre, qu'est-ce qui dit qu'il n'en a pas fait de même sur les autres aspects de l'événement ? Par exemple, l'évasion de Ne Muanda Nsemi, ou même à propos des présumés attaquants ?

Ce mensonge, c'est celui qui apparaît aujourd'hui. Et ceux des autres jours ? Et dans d'autres dossiers ?

Question : peut-on diriger un pays en mentant ainsi au peuple ?

Peut-on construire un pays avec le mensonge ?

Le peuple a droit à l'information, à la vraie information.

Le mensonge n'est pas un mode de gestion pour une République. A moins que ce ne soit une République bananière.

Quand on respecte le peuple, on lui donne la vraie information. On ne lui ment pas.

Mardi 16 mai 2017 au Palais du Peuple de Kinshasa, Bruno Tshibala, Premier ministre de Kabila, et son gouvernement ont subi l' humiliation de leur vie :

Dès qu'une motion de l'opposition a été rejetée suite à un vote mécanique, les parlementaires du « Rassemblement » se sont mis à siffler et à jouer du vuvuzela.

Durant dix minutes, la séance s'est arrêtée.

D'abord surpris, les membres du gouvernement de Bruno Tshibala sont restés immobiles, tout penauds, hébétés et presque tétanisés, face au bruit indescriptible.

Etaient les plus mouillés, ceux des membres du gouvernement qui ont récemment déserté l'opposition pour rejoindre Joseph Kabila. Yeux grandement ouverts, éberlués face au spectacle qu'ils avaient devant eux, ils avaient même difficile à avaler leur salive.

Il est vrai que ce n'est pas ce tintamarre qui aurait empêché les kabilistes à poursuivre leur besogne macabre d'imposer un gouvernement. Néanmoins le choc psychologique a eu lieu: Bruno Tshibala et son équipe ont été humiliés.

Et la suite ?

La confrontation clan Kabila-Peuple est désormais engagée.

Le 19 décembre 2016, le deuxième et dernier mandat de Joseph Kabila avait pris fin. La rue se préparait à balayer le régime.

Grâce à l'Accord de la Saint-Sylvestre, monsieur Joseph Kabila avait eu un sursis de douze mois pour cogérer le pays avec l'opposition, organiser les élections, et partir du pouvoir dignement.

Hélas, le locataire du Palais de la Nation semble décidé à ne pas respecter l'Accord, à gérer seul le pays, et à imposer sa volonté, avec un objectif qui n'est plus dissimulé : rester au pouvoir, au mépris de la volonté du peuple congolais.

La confrontation est devenue inévitable.

Face à l4entêtement du clan Kabila, le « Rassemblement » est aujourd'hui dans l'obligation de mobiliser le Peuple pour des actions non-violentes afin de faire plier le régime dictatorial qui tente de se maintenir.

Le vuvuzela et les sifflets ont montré leur capacité de nuisance mardi 16 mai au Palais du Peuple de Kinshasa.

Le « Rassemblement » est dans l'obligation d'amplifier ce genre de pratique en y ajoutant les klaxons et le bruit des casseroles.

Le « Rassemblement » devrait donner un mot d'ordre au peuple congolais pour que tous les jours à midi par exemple, durant au moins dix minutes, il y ait à travers toute la République un concert de sifflets, de vuvuzela, de klaxons et de casseroles.

Comme le clan Kabila semble sourd au cri de détresse du Peuple, comme il semble sourd à tous les arguments qu'on lui avance, le tintamarre régulier de bruits de tout genre lui débouchera les oreilles et la cervelle.

Suivraient par la suite des actions de désobéissance civile afin d'asphyxier financièrement le régime .

L'heure est venue pour le « Rassemblement » de mobiliser le peuple, seul capable de faire bouger les lignes.

Le peuple congolais a-t-il un autre choix, à part celui de se libérer lui-même ?

Bruxelles, le 17 mai 2017

Cheik FITA

Mercredi 17 mai 2017, 20 ans se seront écoulés depuis la chute du Maréchal Mobutu.

Nous republions ci-dessous notre article :

17 mai 1997-17 mai 2015, le leadership à la tête de la RD Congo aura-t-il tenu sa promesse?

Cet article avait été publié en 2015 à la même date. il n'a pratiquement pas pris de ride. Presque rien n'ayant changé en bien.

Nous avons juste ré-actualisé le dernier paragraphe.

En 1997, durant les derniers mois de la marche de l’AFDL vers Kinshasa, les Congolais et particulièrement les kinois n’avaient qu’une phrase : « Kabila aya kaka ». « Que Kabila arrive… ».

Pourquoi ? Les Congolais en avaient marre de la dictature et de la misère.

Ainsi, au déclenchement du mouvement de l’AFDL et dans son avancée militaire, l’AFDL et ses dirigeants clamaient qu’ils venaient « libérer » le peuple de la dictature, instaurer la démocratie, permettre à chaque citoyen de mieux vivre sur la terre de ses ancêtres, une terre scandaleusement pourvue par la nature. Telle était la promesse donnée aux Congolais.

Le 17 mai 1997, selon le vœu du peuple, Laurent Désiré Kabila accéda au pouvoir. Beaucoup d’espoir étaient placés en lui.

20 ans après, un autre Kabila est au pouvoir : Joseph. S’appeler Kabila avait été un grand atout pour remplacer le M’zee.

20 ans de pouvoir après, la gestion de la république par l’héritier politique de l’AFDL est-elle conforme aux promesses d'antan et aux attentes du peuple?

À l’époque, les aspirations profondes du peuple congolais étaient :

- La fin de la dictature puis la démocratisation de la vie politique,

- Le respect des droits de l’homme et l’avènement d’un état de droit,

- L’éradication de la corruption, du copinage, de l’injustice, du chômage… De la misère. Bref, une meilleure justice distributive.

20 ans après, y a-t-il eu changement ?

◊ Du point de vue social,

Le Congolais vit-il mieux ? A-t-il un meilleur accès aux avantages sociaux les plus élémentaires à savoir : l’alimentation, les soins de santé, le transport, le logement, l’école pour les enfants, l’eau courante, l’électricité ?

◊ Du point de vue économique, des infrastructures dignes d’un grand État ont-ils vu le jour à travers les provinces, les villes et les villages : routes et autoroutes, ponts, écoles, buildings administratifs ? Des industries agropastorales se sont-elles implantées à travers la République ?

A-t-on assisté ou pas à l’émergence d’une classe moyenne trait d’union entre la classe dirigeante et le peuple ?

◊ Du point de vue politique :

- La démocratie s’est-elle installée avec alternance périodique à tous les niveaux, de la base au sommet, à l’issue d’élections libres et transparentes ?

- Le citoyen a-t-il droit à une information pluraliste ?

- L’accès aux médias publics est-il équitable ?

- Les droits de l’homme sont-ils respectés ?

◊ Du point de vue culturel :

-A-t-on fait évoluer les mentalités vers plus de valeurs et moins d’anti-valeurs ?

Vers plus de solidarité, de cohésion nationale et d’amour de la patrie non pas en paroles mais en acte ?

- Quel camp les intellectuels, les leaders d’opinion ont-ils choisi, celui de la vérité, du bien, du beau et de la justice ou, se sont-ils au contraire engouffrés corps et âme dans le camp de la corruption la plus abjecte, de la flatterie, de l’opportunisme, de la concussion, du mensonge, de la tricherie, de la prostitution ?

20 ans après, ceux qui ont chassé Mobutu, ont-ils innové ?

- Ont-ils fait mieux que lui, ou moins bien ?

- Le leadership de l'AFDL aura-t-il tenu sa promesse?

Le Président actuellement en fonction, a-t-il la légitimité des urnes, ou comme Mobutu en 1997, il est un Président de fait ? « Il est là, parce qu'il est là » ?

À l'instar du « Kabila aya kaka » de 1997, aujourd'hui, le peuple peut-il dire : « Kabila atikala kaka », « Que Kabila reste au pouvoir ! », ou crie-t-il « Kabila dégage » ?

20 ans après la chute de Mobutu, la RD Congo est-elle devenue une démocratie, ou hélas, elle est de nouveau ligotée par les chaînes de la dictature ? D'une autre dictature ?

Bruxelles, le 16 mai 2017

Cheik FITA

Il s'appelle Mwipata Jean-Pierre, il est médecin pédiatre et originaire de la RD Congo et vit en Belgique depuis plusieurs années. Depuis mai 2017, il est propriétaire d'une polyclinique à Bruxelles : la polyclinique Charles Quint.

Elle est située au N°372 de l'avenue Charles Quint dans la commune de Ganshoren.

Le jour de l'inauguration de cette institution de santé, plusieurs invités étaient là dont deux échevins de la Commune de Ganshoren où est implantée cette polyclinique.

Comment cette polyclinique est-elle née ?

Dr Mwipata Jean-Pierre eut l'idée de créer cette polyclinique au lendemain de la fermeture de l'hôpital Français qui se trouvait non loin de là.

Sous-entendu, dans les environs, il n'y avait plus d'institution de santé où la population pouvait se rendre rapidement.

Désormais, la polyclinique Charles Quint est une réalité et une initiative qui doit être encouragée, comme l'ont témoigné quelques invités parmi lesquels des médecins venus soutenir l'initiative de leur confrère.

Bruxelles, le 14 mai 2017

Cheik FITA